Stewardship in the Sunday Readings, March 2014

Eighth Sunday in Ordinary Time
Weekend of March 1/2

We are “servants of Christ and stewards of the mysteries of God.” This appears to be a rather bold claim by Saint Paul to the Corinthians in today’s second reading. We are only the manag­ers, the stewards, the caretakers of God’s divine revelation. We are accountable to the Lord for this unimaginably awe-inspir­ing gift bestowed upon us. Good stewards who are faithful to the Gospel know they are not permitted to adjust the message to suit their circumstances, please themselves or others, or to avoid criticism. Good stewards strive to speak and act in a way that is consistent with Christ’s teachings. As we approach the Lenten season, let’s reflect on how we may have twisted the Gospel message to suit our own needs.

Octavo Domingo del Tiempo Ordinario
Fin de Semana del 1 / 2 de Marzo de 2014

Nosotros somos “servidores de Cristo y corresponsables de los misterios de Dios”. Esta parece ser una afirmación bastante audaz de San Pablo a los Corintios en la segunda lectura de hoy. Nosotros sólo somos los administradores, los corresponsables, los guardianes de la revelación divina de Dios. Nosotros debemos responder al Señor por este don inimaginable, asombrosamente inspirador, vertido sobre nosotros. Los buenos corresponsables que son fieles al Evangelio, saben que no es permitido ajustar el mensaje a la medida de sus circunstancias, para complacerse a sí mismos o a otros, o para evitar la crítica. Los buenos corresponsables se esfuerzan en hablar y actuar de una manera que es consistente con las enseñanzas de Cristo. Al acercarnos a la época de la Cuaresma, reflexionemos sobre cómo podemos haber distorsionado en nuestra mente el mensaje del Evangelio para hacerlo a la medida de nuestras necesidades.

First Sunday of Lent
Weekend of March 8/9

In today’s Gospel reading we listen to the confrontation be­tween Jesus and the devil, who thought he might tempt Jesus to forget who he was and commit a grievous sin when he was most vulnerable. Jesus had just spent 40 days and nights out in the desert, alone, away from civilization. He was hungry, thirsty, and tired. If there ever was a time to tempt Jesus, that was it. Temptations to sin come at us every day, from many directions and in many different forms. When the temptation to sin tries to overcome us, how do we react? Do we consciously remind ourselves that we are followers of Christ? Is there a time this week when you have needed to confront a temptation to sin? What lessons did you take away from the experience?

Primer Domingo de Cuaresma
Fin de Semana del 8 / 9 de Marzo de 2014

En la lectura del Evangelio de hoy nosotros escuchamos la confrontación entre Jesús y el diablo, quien pensó que podría tentar a Jesús a olvidar quien era y cometer un grave pecado cuando él estaba más vulnerable. Jesús había estado 40 días y 40 noches en el desierto, solo, alejado de la civilización. Él estaba hambriento, sediento, y cansado. Si había un tiempo para tentar a Jesús, era este preciso momento. Las tentaciones para pecar vienen a nosotros diariamente, desde muchas direcciones y en muchas formas diferentes. Cuando la tentación de pecar trata de vencernos, ¿cómo reaccionamos? ¿Nos recordamos a nosotros mismos conscientemente el hecho de que somos seguidores de Cristo? Esta semana, ¿hay un momento en el que usted necesitó confrontar una tentación de pecar? ¿Qué lecciones logró extraer de la experiencia?

Second Sunday of Lent
Weekend of March 15/16

In today’s second reading, Timothy is issued a strong directive: “Bear your share of hardship for the gospel with the strength that comes from God.” For the early Christians this�could mean tor­ture and execution. For most Christians today enduring hardship for the gospel might include accepting ridicule or mockery, or the suggestion that we lack sophistication. Nevertheless, in his letters, Saint Paul is adamant that we should not be ashamed of being followers of Christ. Good stewards are not ashamed of their allegiance to Christ. They do not hide their faith. Reflect on this question: Are you willing to speak about following Christ Jesus no matter who your listeners happen to be?
 

Segundo Domingo de Cuaresma
Fin de Semana del 15 / 16 de Marzo de 2014

En la segunda lectura de hoy, Timoteo ofreció una firme instrucción: “Comparte conmigo los sufrimientos que es necesario padecer por el Evangelio, confortado por la fortaleza de Dios.” Para los primeros cristianos esto podía representar la tortura y la ejecución. Para la mayoría de los cristianos de hoy padecer los sufrimientos necesarios por el evangelio tal vez incluya el ridículo y la burla, o la sugerencia de falta de sofisticación. Sin embargo, en sus cartas, San Pablo es firme en que nosotros no debemos avergonzarnos de ser seguidores de Cristo. Los buenos corresponsables no se avergüenzan de su lealtad a Cristo. Ellos no ocultan su fe. Reflexione acerca de esta pregunta: ¿está usted dispuesta/o a hablar como seguidor de Jesucristo sin importar quienes resulten ser sus oyentes?

Third Sunday of Lent
Weekend of March 22/23

In today’s first reading from the Book of Exodus, we hear of the hardships endured by the people of Israel on their wilderness journey out of Egypt. The wilderness is a demanding place for human life. Just trying to survive can seriously test our faith. In the Israelites’ journey away from a life of slavery and oppres­sion, harsh conditions challenged their trust in the God who liberated them. But their transition brings them closer to God, and they are constantly reminded of the Lord’s gracious provi­sion and nurturing. Good stewards believe the Lord’s presence transforms their own “wilderness” experiences into a place of divine mercy and nourishment. Reflect on your own “wilder­ness” experiences. How has God been present for you and nourished you in times of transition?

Tercer Domingo de Cuaresma
Fin de Semana del 22 / 23 de Marzo de 2014

En la primera lectura de hoy, del Libro del Éxodo, nosotros escuchamos acerca de los padecimientos sufridos por el pueblo de Israel durante su viaje por el desierto en su huida de Egipto. El desierto es un lugar difícil para la vida humana. Solamente el hecho de tratar de sobrevivir en él puede probar seriamente nuestra fe. En el viaje de los Israelitas huyendo de una vida de esclavitud y opresión, las severas condiciones desafiaron su confianza en el Dios que los liberó. Pero la transición los acercó a Dios, y ellos recordaron constantemente la provisión y el alimento generoso del Señor. Los buenos corresponsables creen en que la presencia del Señor transforma sus experiencias “en el desierto” en un lugar de divina misericordia y sustento. Reflexione acerca de sus propias experiencias “en el desierto”. ¿Cómo ha estado Dios presente para usted, y cómo le ha sustentado en tiempos de transición?

Fourth Sunday of Lent
Weekend of March 29/30

In today’s second reading Saint Paul urges us to try to learn what is pleasing to the Lord. The Bible often emphasizes our need to please God at all times and Saint Paul would find it inconceivable that any follower of Christ would lack a desire to please the Lord. But how do we discern what pleases the Lord? It has been said that one of the quickest ways to get a glimpse into what pleases God is to read the Bible. Reading the Bible reinforces what we have heard preached and taught about God’s will. The practice also transforms our understand­ing of God’s desires for us. If you now read the Bible, how has it helped you understand what pleases God? If you don’t read the Bible, why is that?

 

Cuarto Domingo de Cuaresma
Fin de Semana del 29 / 30 de Marzo de 2014

En la segunda lectura de hoy San Pablo nos pide encarecidamente tratar de aprender lo que es agradable al Señor. La Biblia enfatiza frecuentemente nuestra necesidad de complacer a Dios en todo momento y San Pablo encontraría inconcebible que alguno de los seguidores de Cristo careciera del deseo de agradar al señor. Pero, ¿cómo discernimos nosotros lo que complace al Señor? Se ha dicho que una de las maneras más rápidas de obtener una indicación de lo que agrada a Dios es leer la Biblia. Leer la Biblia refuerza lo que�hemos escuchado en la predicación y enseñanza acerca de la voluntad de Dios. La práctica transforma también nuestro entendimiento de los deseos de Dios para nosotros. Si usted lee la Biblia, ¿cómo le ayuda a entender lo que es agradable al Señor? Si usted no lee la Biblia, ¿por qué no lo hace?

From March 2014 ICSC Newsletter

 

Be a Good Steward of the Lenten Season

The Lenten season prepares us for the celebration of Easter. 

It is a time for Christians to embrace prayer, fasting, and almsgiving in a more concerted way. For some it is a time of healing, an opportunity to repair their spiritual brokenness. For others it is simply a good time to cultivate their spiritual lives in a more disciplined manner. The goal of Lenten practices: to prepare ourselves to enter into the paschal mystery of Holy Week with a more humble spirit and determination to follow Jesus Christ. This ancient triad of prayer, fasting and almsgiving offers wonderful spiritual benefits. Being a good steward of these gifts by planning ahead and following through is essential to having a fruitful Lenten experience.

Prayer: What greater gift could we give ourselves during Lent than the gift of prayer? The fruits of developing a disciplined time of prayer are bountiful. Make plans for a prayer time each day. Do not wait until you “find time” but make a time of prayer your priority. This will involve sacrifice on your part – perhaps giving up some television viewing time, using part of your lunch hour, or getting up in the morning earlier than usual. Along the way, spend some time in extra prayer with the community: a weekday Mass, Stations of the Cross. Whatever you decide, resolve to spend more time with the Lord.

Fasting: Christian stewards understand that all they receive, including the bountiful food and drink that is often taken for granted, ultimately comes from the Lord. By denying ourselves food for a time, we are reminded in physical and emotional ways of the Lord’s generosity. As we fast, thoughtlessness is replaced by gratitude and mindfulness of the needs of others. The ancient practice of fasting also conditions us for greater spiritual practices. Incorporate some aspect of fasting from food or drink into your Lenten practice, something in addition to the sacrifices we make on Ash Wednesday and the Fridays of Lent.

Almsgiving: This spiritual discipline heightens our sense of generosity. Just as an increase in prayer and fasting leads us to be more grateful for the gifts we’ve received, and promotes a greater awareness of others, almsgiving helps us to reach out to others in gratitude. Just as we don’t “squeeze in” time to pray during Lent, we also don’t scrutinize our checkbook when being generous with others. Again, make a plan and let a meaningful sense of sacrifice be your guide.

Source: ICSC March Stewardship Bulletin

Stewardship in the Sunday Readings, January 2014

Solemnity of the Epiphany of the Lord, Weekend of January 4/5, 2014

In today’s second reading we hear the teachings of Saint Paul to the members of the Church at Ephesus. He proclaims that he, and they, are stewards of the gospel of Jesus Christ, and therefore stewards of God’s loving, unifying and inclusive grace. He also proclaims that the Holy Spirit is at work within each of them, if only they would be open to the Spirit. Today, our world races by with intolerance, violence, desperate poverty, fear and division. At the beginning of this New Year, perhaps it is appropriate to reflect on Saint Paul’s words and ask ourselves how we can be good stewards of the gospel today. How will we allow the Holy Spirit to work within us? How can we be better stewards of Christ’s justice and peace?

La Solemnidad de la Epifanía del Señor, Fin de Semana de Enero 4/5 de 2014

En la segunda lectura de hoy nosotros escuchamos las enseñanzas de San Pablo a los miembros de la Iglesia en Éfeso. Él proclama que tanto él, como ellos, son corresponsables del evangelio de Jesucristo, y por lo tanto, corresponsables de la gracia amorosa, unificadora e inclusiva de Dios. Él anuncia también que el Espíritu Santo obra dentro de cada uno de ellos, solamente si ellos están abiertos al Espíritu. Actualmente, nuestro mundo pasa de prisa con intolerancia, violencia, pobreza desesperada, temor y separación. Al inicio de este Nuevo Año, tal vez sea el momento apropiado para reflexionar sobre las palabras de San Pablo y preguntarnos a nosotros mismos, ¿cómo podemos ser buenos corresponsables del evangelio hoy? ¿Cómo permitiremos al Espíritu Santo obrar dentro de nosotros? ¿Cómo podemos nosotros ser mejores corresponsables de la justicia y la paz de Cristo?

Feast of the Baptism of the Lord, Weekend of January 11/12, 2014

Saint Matthew’s story of the baptism of Jesus is an appropriate scripture reading to reflect on our own baptism. Jesus’ baptism has been understood as a symbol of his death. Baptism is the sacrament by which we die to an old life of sin and enter a new life of grace. We “put on Christ.” To be a good steward of one’s baptism means to accept that one has new life in the risen Lord and is willing to be guided by the life of Jesus. As the new year begins to unfold, reflect on the meaning of your own baptism, and how you might make an even deeper com­mitment to a new life in Christ Jesus.

Fiesta del Bautismo del Señor, Fin de Semana de Enero 11/12 de 2014

La narración de San Mateo del bautismo de Jesús es una lectura de las escrituras apropiada para reflexionar acerca de nuestro propio bautismo. El bautismo de Jesús ha sido entendido como un símbolo de su muerte. El bautismo es el sacramento por el cual nosotros morimos a una vida anterior de pecado y entramos a una nueva vida de gracia. Nosotros “representamos a Cristo.” Ser buen corresponsable de nuestro bautismo significa aceptar que tenemos una nueva vida en el Señor resucitado y estamos dispuestos a ser guiados por la vida de Jesús. Al empezar a develarse el nuevo año, reflexione sobre el significado de su propio bautismo, y sobre cómo podría usted hacer un compromiso aún más profundo a una nueva vida en Cristo Jesús.

Second Sunday in Ordinary Time, Weekend of January 18/19, 2014

As the prophet Isaiah proclaims in the first reading, the Lord continues to remind us that we are his servants. Imagine the Lord speaking these words to you personally: “You are my servant. Through you I show my glory. I formed you as my servant from your mother’s womb. I will make you a light so that you may shine the light of my salvation everywhere you go, and reveal my glory to everyone you encounter. I will give you the strength to do this. I will give you confidence. Heed my words, for I have spoken to you.” What would your response be to the Lord? Would it be different from the response you give the Lord now?

Segundo Domingo del Tiempo Ordinario, Fin de Semana de Enero 18/19 de 2014

Como lo �anuncia el Profeta Isaías en la primera lectura, el Señor continúa recordándonos que somos sus servidores. Imagine al Señor diciéndole a usted estas palabras personalmente: “Tú eres mi servidor. A través de ti yo muestro mi gloria. Yo te formé como mi servidor desde el vientre de tu madre. Yo haré de ti una luz para que puedas hacer brillar la luz de mi salvación donde quiera que vayas, y reveles mi gloria a todo aquel a quien encuentres. Yo te daré la fortaleza para hacer esto. Yo te daré la confianza. Atiende a mis palabras, porque a ti las he dicho.” ¿Cuál sería su respuesta al Señor? ¿Sería diferente de la respuesta que usted le daría al Señor ahora?
 

Third Sunday in Ordinary Time, Weekend of January 25/26, 2014

In today’s gospel we hear Jesus calling Peter, Andrew, James and John to follow him. Following Jesus was a difficult journey for these first disciples. It is difficult for us today. Jesus wants to teach us his way of thinking, acting and encountering the world. But it is not easy for us to embrace his teaching. Good stewards of Jesus’ teachings realize they are on a spiritual journey, and must learn from their experiences of being open and resistant to the gospel. They realize the need to be liberated from those actions that keep them from enjoying a closer friendship with Jesus. What is it in our lives that we need to reform? What keeps us from revealing God’s glory to others?

Tercer Domingo del Tiempo Ordinario, Fin de Semana de Enero 25/26 de 2014

En el evangelio de hoy nosotros escuchamos a Jesús llamar a Pedro, a Andrés, a Santiago y a Juan para que le sigan. Seguir a Jesús fue una jornada difícil para estos primeros discípulos. Es difícil para nosotros actualmente. Jesús quiere enseñarnos su manera de pensar, actuar y encontrarse con el mundo. Sin embargo no es fácil para nosotros abrazar sus enseñanzas. Los buenos corresponsables de las enseñanzas de Jesús son conscientes de que ellos están en un camino espiritual, y deben aprender de sus experiencias a estar abiertos al evangelio y a ser incansables. Ellos conocen la necesidad de ser liberados de esas acciones que les privan de disfrutar una amistad más cercana con Jesús. ¿Qué hay en nuestras vidas que nosotros necesitamos cambiar? ¿Qué nos detiene de revelar a otros la gloria de Dios?

Stewardship in the Sunday Readings, December 2013

First Sunday of Advent
Weekend of November 30/ December 1, 2013
On this first Sunday of Advent Jesus urges his disciples to stay awake and prepare themselves for the Lord’s coming. Good stewards prepare themselves and await Christ’s judgment in joyous expectation. This attitude requires genuine spiritual maturity, of course; the kind that is cultivated by prayer, participation in the sacraments, loving attention to family and one’s communion of faith, and love for one’s neighbor. Are we prepared for the Lord’s second coming? Are we ready to receive Christ? Are we ready to look joyously for Christ’s judgment?

Primer Domingo de Adviento

Fin de Semana de Noviembre 30/ Diciembre 1 de 2013

En este primer domingo de Adviento Jesús impulsa a sus discípulos a permanecer despiertos y a prepararse para la venida del Señor. Los buenos corresponsables se preparan y esperan el juicio de Cristo en gozosa esperanza. Esta actitud, requiere de una auténtica madurez espiritual, y por supuesto; de la bondad que es cultivada a través de la oración, de la participación en los sacramentos, la amorosa atención a la familia, la comunión en la fe, y el amor por el prójimo. ¿Estamos nosotros preparados para la segunda venida del Señor? ¿Estamos listos para recibir a Cristo? ¿Estamos listos para buscar gozosamente el juicio de Cristo?

 

Second Sunday of Advent

Weekend of December 7/8, 2013

In today’s Gospel reading John the Baptist warns his listeners: “Repent for the Kingdom of Heaven is at hand!” The Church’s yearly Advent herald is a call to repentance. The season of Advent urges us to be open to a conversion of heart. Christian stewards heed this call daily, and take the need for conversion in their lives seriously. As a family of faith, do we hear this call to conversion amidst the massive holiday spending? The increase in credit card debt?  The urge to buy things that are not necessary?  The incivility on the roadways during the holidays? Are there patterns in our own lives that need to be converted?

 

Segundo Domingo de Adviento

Fin de Semana de Diciembre 7/8 de 2013

En la lectura del Evangelio de hoy Juan el Bautista alerta a quienes le escuchan: “Arrepiéntanse porque el Reino de los Cielos está cerca.” El anuncio del Adviento que hace la Iglesia anualmente es un llamado al arrepentimiento. El tiempo del Adviento nos impulsa a estar abiertos a la conversión de corazón. Los cristianos corresponsables prestan atención a este llamado diariamente, y toman seriamente la necesidad de conversión en sus vidas. Como familia de fe, ¿dedicamos nosotros tiempo para escuchar este llamado a la conversión entre tantas compras de los días festivos, el incremento de la deuda en la tarjeta de crédito, el impulso de comprar cosas que no son necesarias, y la descortesía en las calles durante las vacaciones de esta temporada? ¿Son todos estos, patrones en nuestras vidas que necesitan ser convertidos?

 

Third Sunday of Advent

Weekend of December 14/15, 2013

From the loneliness of his prison cell John the Baptist asks of Jesus: “Are you the one who is to come, or should we look for another?” The weeks before Christmas offer much to be joy­ous about, celebrating with family and friends, the glitter of seasonal decorations, the excitement of gift giving and receiv­ing. But in our midst there are the lonely and neglected, the poor, the hospitalized, the wayward, the shut-ins. There are those seemingly without hope. To whom should they look? Discipleship in the Lord includes being good stewards of others. Are there those in our family, our neighborhood, our community to whom we can reach out to show them a sign of Christ’s presence in their midst?

 

Tercer Domingo de Adviento

Fin de Semana de Diciembre 14/15 de 2013

Desde la soledad de la celda de su prisión Juan el Bautista preguntó a Jesús: “¿Eres Tú el que ha de venir o debemos esperar a otro?” Las semanas anteriores a la Navidad nos ofrecen mucho para estar gozosos, las celebraciones con familiares y amigos, el esplendor de las decoraciones de la época, la emoción de dar y recibir regalos. Sin embargo, en medio de nosotros hay quienes están solos y olvidados, el pobre, el hospitalizado, el rebelde, el recluido. Hay quienes parecen no tener esperanza. ¿A quién deben ellos buscar? El discipulado en el Señor incluye ser Buenos corresponsables de otros. ¿Hay en nuestra familia, nuestro vecindario, o nuestra comunidad, personas a quienes podamos acercarnos esta época para mostrarles un signo de la presencia de Cristo en medio de ellos?

 

Fourth Sunday of Advent

Weekend of December 21/22, 2013

In today’s Gospel we hear of the coming of Emmanuel, which means “God is with us.” We celebrate three Advents: the birth of Christ, his Second Coming, and his presence in the world today. Our daily lives are attended by God’s presence. Indeed, “God is with us.” The Good News of Christ’s Incarnation is that we are the sign, “sacrament,” of Christ’s presence in the world. People are supposed to see us, see how we love one another, see how we treat the stranger among us, give comfort to the poor and afflicted, share the Good News with joy. They see how good stewards are the light of Christ. And there can be no possible response except to say: “God is here!”

 

Cuarto Domingo de Adviento

Fin de Semana de Diciembre 21/22 de 2013

En el Evangelio de hoy nosotros escuchamos acerca de la venida de Emmanuel, que significa “Dios con nosotros.” Nosotros celebramos tres Advientos: el nacimiento de Cristo, su Segunda Venida, y su presencia en el mundo hoy. Nuestra vida diaria es asistida por la presencia de Dios. Ciertamente, “Dios está con nosotros.” Las Buenas Nuevas de la Encarnación de Cristo son: que nosotros somos el signo, el “sacramento” de la presencia de Cristo en el mundo. Se supone que la gente nos vea, que vea como nos amamos el uno al otro, que vea cómo tratamos al extraño entre nosotros, cómo damos consuelo al pobre y al afligido, cómo compartimos las Buenas Nuevas con alegría. Que la gente vea cómo los buenos corresponsables son la luz de Cristo. Y que no haya otra respuesta posible excepto decir: “¡Dios está aquí!”

Solemnity of the Nativity of the Lord (Christmas)

December 25, 2013

Amidst the beautiful Christmas readings at today’s Masses is a reading from a small New Testament letter from Saint Paul to his protégé, Titus, read at Midnight Mass. Saint Paul reminds Titus that God has given us a gift in the person of Jesus Christ. This gift represents God’s active presence in our lives and in our world. This gift redeems us from evil and death. This gift purifies us as God’s people. This is a gift that also comes with an expectation: that we receive it with thanksgiving, allow it to transform us into Christ’s image; and from it, learn how to live a life “eager to do what is good.” Take time the next few days to reflect on the marvelous gift we celebrate at Christmas, and how we might become better stewards of this gift.

Solemnidad de la Natividad del Señor (Navidad)

Diciembre 25 de 2013

Entre las hermosas lecturas de la Navidad en las Misas de hoy, está una lectura del Nuevo Testamento de una breve carta de San Pablo a su protegido, Tito, se lee en la Misa de Media Noche. San Pablo le recuerda a Tito que Dios nos ha dado un don en la persona de Jesucristo. Este don representa la presencia activa de Dios en nuestras vidas y en nuestro mundo. Este don nos redime del mal y de la muerte. Este don nos purifica como pueblo de Dios. Este es un don que viene también con una esperanza: de que nosotros le recibamos con agradecimiento, de que le permitamos transformarnos en la imagen de Cristo; y desde ahí, aprender cómo vivir una vida “anhelantes por hacer lo que es bueno.” Tomemos tiempo los próximos días para reflexionar sobre el don maravilloso que celebramos en la Navidad, y sobre cómo podemos ser mejores corresponsables de este don.

 

Weekend of December 28/29, 2013

In today’s second reading we listen to one of the most compelling exhortations for Christian living: “Whatever you do, whether in word or deed, do it all in the name of the Lord Jesus, giving thanks to God the Father through him” (Col 3:17). “Whatever you do”---that means the whole of life is to be related to Christ Jesus. Everything in life, every activity, can become an act of glorifying the Lord. Good stewards commit even their daily routine to Christ: doing everything “in the name of the Lord.” Perhaps it would be a good idea this week to memorize this marvelous verse and repeat it to yourself frequently. Make it part of your morning prayer each day.

 

Fin de Semana de Diciembre 28/29 de 2013

En la segunda lectura de hoy nosotros escuchamos una de las exhortaciones más convincentes de la vida Cristiana: “Y todo lo que hacéis de palabra o de hecho, hacedlo todo en el nombre del Señor Jesús, dando gracias por medio de Él a Dios el Padre. (Colosenses 3:17). “Todo lo que hagan” –esto significa que la vida entera está relacionada a Cristo Jesús. Todo en la vida, cada actividad, puede ser un acto de glorificación al Señor. Los buenos corresponsables, comprometen aún su rutina diaria a Cristo: haciendo todo “en el nombre del Señor.” Quizás es una buena idea que esta semana memorice este maravilloso verso y lo repita para usted misma/o frecuentemente. Hágalo parte, cada día, de su oración de la mañana.

 

As published in the ICSC newsletter, December 2013

 

A STEWARDSHIP PRAYER for Thanksgiving

Gracious and loving God,
As the autumn season continues its transformation,
and the days become shorter,
the earth cooler;
as we join family and friends
in joy and celebration
on Thanksgiving Day,
we pause to give You thanks and praise
for the abundant blessings
You have bestowed upon us:
For life and health,
safety and comfort,
food and nourishment.
Through your Spirit, open our hearts
so that we may be even better stewards
of Your many blessings.
Show us how to be a blessing
for the poor, sick, lonely and all who suffer.
And help us nurture the gift of faith,
revealed to us by your Son, Jesus Christ,
our greatest gift,
who reigns with You and the Holy Spirit, one God forever and ever.
Amen

Stewardship in the Sunday Readings, November 2013

Thirty-first Sunday in Ordinary Time

Weekend of November 2/3, 2013
The Gospel story of Jesus’ encounter with Zacchaeus makes for an ideal stewardship reflection.  So does today’s first reading from the Book of Wisdom. Good stewards have faith in, and give thanks for, an almighty and powerful God who transcends the universe, but who gives personal attention to every human being.  God loves his creation, his people.  He lives in them, and through his Holy Spirit, instills a fundamental goodness in them. Good stewards recognize this movement of the Spirit as a gift, and make efforts to cultivate this gift and grow in their faith. Take time this week to stop and look around you, be aware of God’s awe-inspiring creation, and give thanks for God’s loving care and concern for each of us.

Trigésimo Primer Domingo del Tiempo Ordinario Fin de Semana del 2/3 de Noviembre de 2013

La narración del Evangelio del encuentro de Jesús con Zaqueo hace una reflexión ideal de corresponsabilidad. Así como también la primera lectura de hoy del Libro de la Sabiduría. Los buenos corresponsables tienen fe, y dan gracias por un Dios todopoderoso y fuerte que transciende el universo, pero que da atención personal a cada ser humano.  Dios ama su creación, su gente. Él vive en ellos, y a través de su Espíritu Santo, inspira una bondad fundamental en ellos. Los buenos corresponsables reconocen este movimiento del Espíritu como un don, y hacen esfuerzos para cultivarlo y crecer en su fe. Esta semana tome un tiempo para detenerse y ver a su alrededor, para estar consciente de la impresionante creación de Dios, y dar gracias por el cuidado amoroso y la preocupación de Dios por cada uno de nosotros.

Thirty-second Sunday in Ordinary Time

Weekend of November 9/10, 2013
In today’s second reading we hear Saint Paul urging the members of the community at Thessalonica to direct their hearts to God’s love through Christ.  He wants them to be laser-focused on Christ, and nothing else. He desires that they be strengthened by the Lord and shielded from what is not Christ-like.
Good stewards cultivate a “laser-sharp” focus on Christ; not on things that could give them false or superficial im­ages or ideals. Let’s think about our own daily focus: Do we direct out hearts toward Christ or are there other “gods” that claim our attention? Our career?  Material possessions?  Sexuality?  Favorite sports team?  Political leanings? Does our daily life point to Christ so that those who are younger and less mature in their faith learn from our example?

Trigésimo Segundo Domingo del Tiempo Ordinario Fin de Semana del 9/10 de Noviembre de 2013

En la segunda lectura de hoy nosotros escuchamos a San Pablo motivar a los miembros de la comunidad en Tesalónica a dirigir sus corazones al amor de Dios a través de Cristo. Él quiere que estén completamente enfocados en Cristo, y en nada más. Él desea que ellos sean fortalecidos por el Señor y protegidos de lo que no sea como Cristo.
Los buenos corresponsables cultivan un “agudo rayo láser” enfocado en Cristo; no en las cosas que podrían darles imágenes o ideales falsos o superficiales. Pensemos acerca de nuestro propio enfoque cotidiano: ¿dirigimos nuestros corazones hacia Cristo o hay ahí otros “dioses” que reclaman nuestra atención? Como: ¿nuestra carrera profesional? ¿Las posesiones materiales? ¿La sexualidad? ¿Nuestro equipo deportivo favorito? ¿Nuestras inclinaciones políticas? ¿Nuestra vida cotidiana señala a Cristo para que aquellos que son más jóvenes y menos maduros en su fe aprendan de nuestro ejemplo?

Thirty-third Sunday in Ordinary Time

Weekend of November 16/17, 2013
In today’s Gospel Jesus suggests that his disciples must be prepared to suffer ridicule, persecution and perhaps even death if they are to follow him. Sometimes we may wonder if enduring ridicule and scorn are what we really signed up for when we received the sacraments of initiation. Would we not rather sneak through life as painlessly as possible? Good stewards take their faith seriously and find comfort in the closing words of today’s Gospel: “You will be hated by all because of my name but not a hair on your head will be destroyed. By your perseverance you will secure your lives.” Let us make it part of our daily prayer routine to ask the Holy Spirit for the courage to act in Jesus’ name no matter the consequences.

Trigésimo Tercer Domingo del Tiempo Ordinario

Fin de Semana del 16/17 de Noviembre de 2013
En el Evangelio de hoy Jesús sugiere que sus discípulos deben estar preparados para sufrir el ridículo, la persecución y tal vez hasta la muerte si ellos van a seguirle. Tal vez nosotros nos preguntemos algunas veces si soportar el ridículo y el desprecio son cosas que nosotros aceptamos cuando recibimos los sacramentos de iniciación. ¿No podríamos mejor caminar furtivamente en la vida con el menor dolor posible? Los buenos corresponsables toman seriamente su fe y encuentran consuelo en las palabras finales del Evangelio de hoy: “Ustedes serán odiados por todos a causa de mi nombre, pero aquel que persevere hasta el final, se salvará. En cuanto a ustedes hasta sus cabellos están todos contados.” Hagamos parte de nuestra rutina cotidiana de oración el pedir al Espíritu Santo el valor de actuar en el nombre de Jesús sin importar las consecuencias.

Our Lord Jesus Christ King of the Universe
Weekend of November 23/24, 2013
In today’s Gospel we hear of the rulers who sneered at Jesus, the soldiers who jeered at him, the criminal who reviled him, and the people who just stood by. At our own parish church the cross stands high. Yet, every Sunday there are those who sit in front of it and are not moved by it. There are people who walk right by the cross, unmoved by it. Perhaps they’ve walked by it so many times they no longer give it a second thought. Could it be they are unmoved because the heart of the unbelieving thief is in them? Good stewards walk by the cross, notice it and ask themselves: “All this you did for me, what have I done for you?”

Nuestro Señor Jesús Cristo Rey del Universo

Fin de Semana del 23/24 de Noviembre de 2013
En el Evangelio de hoy nosotros escuchamos acerca de los jefes que despreciaban a Jesús, los soldados que se burlaban de él, el malhechor que lo insultaba, y la gente que estaba allí sólo observando. La cruz en nuestra parroquia se encuentra elevada. A pesar de ello, cada domingo hay quienes se paran frente a ella y no son conmovidos por ella. Hay gente que camina justo frente a la cruz, con actitud indiferente hacia ella. Tal vez han caminado tantas veces frente a ella que ya no lo le dan importancia. ¿Podría ser que son indiferentes porque el corazón de este ladrón incrédulo está en ellos/as? Los buenos corresponsables caminan frente a la cruz, le prestan atención y se preguntan a sí mismos: “Haz hecho todo esto por mí, ¿qué he hecho yo por ti Señor?”�

A Stewardship Prayer for October

Gracious and Loving God,
We gather in your name as stewards of this hour:  To reflect, learn, give, and receive.
This time belongs to you, entrusted to us to shine Christ’s light on whomever we encounter; among our family and friends, colleagues and strangers; in our church, or in a world desperate for your presence.  Teach us to use this time prayerfully, with prudence, and with hearts that listen for the promptings of your Spirit.  May we return this hour to you with a fruitful account of our stewardship, hopeful you will find us trustworthy in the small matters, so we may be entrusted with even greater ones.
We ask this through Christ Jesus, Our Lord, Your Son, who lives and reigns with you and the Holy Spirit, one God, for ever and ever.
Amen

International Catholic Stewardship Council 2013 Conference

Stewardship in the Sunday Readings, October 2013

Twenty-seventh Sunday in Ordinary Time
Weekend of October 5/6
From today’s second reading, we are made to realize, like Timothy, that Christ’s call is meant for us all.   Good stewards realize they have everything necessary to live for Christ.  “Stir up the fire that is already burning inside you.” Another way to express this thought in the vocabulary of stewardship is, “Use your gifts now!  Serve the Lord now!  Get involved now!  God put the fire inside you but you have to stir up the flame!  Let it burn!”  Everyone can give witness to Christ’s presence in the world, and most of us can do more than one thing for the Lord.  How exactly do you “stir into flame” God’s unique gifts you hold within you?

Vigésimo Séptimo Domingo del Tiempo Ordinario

Fin de Semana del 5/6 de Octubre

En la segunda lectura de hoy, nosotros nos damos cuenta, al igual que Timoteo, de que el llamado de Cristo es propuesto para todos nosotros.  Los buenos corresponsables son conscientes de que ellos tienen todo lo necesario para vivir por Cristo.  “Aviva el fuego que recibiste del don de Dios por la imposición de mis manos.”  Otra manera de expresar este pensamiento en el vocabulario de la corresponsabilidad es, “¡usa tus dones ahora! ¡Sirve al Señor ahora! ¡Involúcrate ahora! ¡Dios puso el fuego dentro de ti para que tú avives la flama! ¡Déjala que arda!”  Todos podemos dar testimonio de la presencia de Cristo en el mundo, y la mayoría de nosotros puede hacer más de una cosa por el Señor. ¿Cómo “aviva la flama” de los dones únicos de Dios que tiene dentro de usted?

Twenty-eighth Sunday in Ordinary Time

Weekend of October 12/13

In today’s gospel, we hear of the ten men afflicted with leprosy, and the one who glorifies God for being healed.  It is a dramatic scene of gratitude.  But in order for the miracle to happen in the first place, these men had to start walking in faith before their diseased conditions changed one tiny bit. Good stewards of their faith realize that they cannot wait until their problems are over to start walking in faith.  They praise God even in the darkest of nights, and in the worst of circumstances.  Do we walk in faith, giving the Lord our gratitude even when we are in difficult circumstances?

Vigésimo Octavo Domingo del Tiempo Ordinario

Fin de Semana del 12/13 de Octubre
En el Evangelio de hoy, escuchamos acerca de diez hombres afligidos por la lepra, y de uno que glorifica al Señor después de haber sido sanado.  Esta es una dramática escena de gratitud.  Pero para que el milagro suceda en primer lugar, estos hombres tienen que empezar a caminar en la fe antes de que las condiciones de su enfermedad cambien un poco.  Los buenos corresponsables de su fe son conscientes de que no pueden esperar hasta que sus problemas se resuelvan para comenzar a caminar en la fe. Ellos alaban a Dios aún en la más obscura de las noches, y en la peor de las circunstancias. ¿Caminamos nosotros en la fe, ofreciendo al Señor nuestra gratitud aun cuando estemos en circunstancias difíciles?

Twenty-ninth Sunday in Ordinary Time Weekend of October 19/20

If we want to know what Jesus’ parable is about in today’s gospel, it seems that we don’t need to work too hard because Saint Luke tells us right at the beginning: “Jesus told his disciples a parable about their need to pray always and not to lose heart.” This parable has often been used to bring comfort to us about our prayer life.  But could there be a more challenging message for those who take stewardship seriously?  Widows were the poorest and most vulnerable of people in Jesus’ time.  Oppressive legal and economic structures were the norm.  Could it be that we are also encouraged to pray persistently for the poor, the weak and the vulnerable as we hear their cry for justice?  And that we must not lose heart that we can effect change in their lives?

Vigésimo Noveno Domingo del Tiempo Ordinario

Fin de Semana del 19/20 de Octubre
Si nosotros queremos saber de qué trata la parábola de Jesús en el Evangelio de hoy, parece que no necesitaremos esforzarnos mucho para pensar, ya que San Lucas nos dice justo al inicio: “Jesús dijo a sus discípulos una parábola acerca de su necesidad de orar siempre y no desalentarse.”  Esta parábola ha sido utilizada para confortarnos acerca de nuestra vida de oración. ¿Pero podría haber un mensaje más desafiante para aquellos que toman seriamente la corresponsabilidad?  Las viudas eran las más pobres y vulnerables de la gente en el tiempo de Jesús.  Las estructuras legales y opresivas eran la norma. ¿Podría ser que nosotros somos también alentados a orar persistentemente por el pobre, el marginado y el vulnerable al escuchar su grito por justicia?  ¿Y que no debemos desalentarnos para que podamos efectuar cambios en sus vidas?

Thirtieth Sunday in Ordinary Time Weekend of October 26/27

There is an interesting twist we find in today’s gospel when we hear Jesus’ parable of the Pharisee and the tax collector praying in the temple.  The Pharisee is “praying to himself.”  It doesn’t mean he was praying silently.  It seems to mean something a lot more troubling, that he is praying to himself; that God is not his prayer’s intended audience.  The words of the Pharisee are very much centered on himself: he makes claims about his character.  He highlights his own admirable activities.  Good stewards of their prayer lives know that a prayer of praise and thanksgiving should focus on the goodness of God.  Do our prayers of thanksgiving always stay focused on God’s unfathomable, immeasurable goodness and generosity?

Trigésimo Domingo del Tiempo Ordinario

Fin de Semana del 26/27 de Octubre
Hay un giro interesante que encontramos en el Evangelio de hoy cuando escuchamos la parábola de Jesús del fariseo y el recaudador de impuestos orando en el templo. El fariseo está “orando para sí mismo.”  Esto no significa que estaba orando silenciosamente. Parece significar algo mucho más preocupante, que él oraba para sí mismo; que Dios no era la audiencia a quien él dirigía su oración.  Las palabras del fariseo están mucho más centradas en sí mismo: el hace exclamaciones acerca de su carácter.  Él destaca sus propias actividades admirables. Los Buenos corresponsables de su vida de oración saben que la oración de alabanza y agradecimiento debe estar enfocada en la bondad de Dios. ¿Nuestras oraciones de agradecimiento, están siempre centradas en la insondable e inmensa bondad y la generosidad de Dios?

 International Catholic Stewardship Council e-bulletin, October 2013

What Exactly is Stewardship?

August 29, 2013

 

Whether it is a family member, a member of my parish, or just someone who asks me what I do, and I invariably say “stewardship,” one question is often posed:  “So, what exactly is stewardship?”

Of course, books have been written; sermons have been given; conferences have been held; and prayers have been offered  to seek answers. Nevertheless, the idea of stewardship boils down to one simple fact — that is, everything we are and everything we have and everything we accomplish are achieved only through the grace of God. In other words, all comes from God and we are merely the caretakers, the stewards of all these gifts.

When we are called to lives of stewardship, it is quite simply God asking us what we are doing with the gifts we have been granted and given. At times we may become “somewhat full of ourselves,” and think it is ourselves who have succeeded, but if we meditate for even a short period of time on who and what we are, we must come to an understanding, assuming we are faithful Catholics, that it is God who has given us the abilities, the health, the strength, the courage, the intelligence, the support, and the time for us to realize anything.

Many times, we have referred to the U.S. Conference of Catholic Bishops’ pastoral letter, Stewardship: A Disciple’s Response. On the first page of that letter is this statement: “Stewardship is an expression of discipleship, with the power to change how we understand and live out our lives. Disciples who practice stewardship recognize God as the origin of life, the giver of freedom, the source of all they have and are and will be.”

It really is that simple!

  
Source: The Catholic Steward

Stewardship in the Sunday Readings, September 2013

Twenty-second Sunday in Ordinary Time
Weekend of August 31/September 1, 2013
In today’s Gospel, Jesus challenged the social structure of the Pharisees and taught his hosts and their guests some profound lessons in humility.  Pharisees maintained deep social divisions between who they considered “holy” and “unholy,” rich and poor, honored and despised. They didn’t invite someone to a banquet or dinner who couldn’t reciprocate.  And the lowly, the poor, the crippled, the lame and the blind had no capacity to reciprocate.
Good stewards realize that if they embrace a humility that allows them to be generous to those who cannot repay them, they give evidence of having the kind of heart that will enjoy the Lord’s intimate friendship.  This week let’s reflect on our attitude towards those who cannot repay our generosity.  What is the extent of our hospitality toward others?  Are we generous with those who cannot repay us?  

En el Evangelio de hoy, Jesús desafía la estructura social de los fariseos y enseña a sus anfitriones y a sus huéspedes algunas lecciones profundas en humildad. Los fariseos mantienen arraigadas divisiones sociales entre quienes ellos consideraban “santo” y “profano,” rico y pobre, honrado y despreciado. Ellos no invitaban a nadie a un banquete o a una cena que no pudiera responder de manera recíproca. Y el modesto, el pobre, el paralítico, el cojo y el ciego no tenían la capacidad para corresponder.

Los buenos corresponsables son conscientes de que si ellos abrazan la humildad que les permita ser generosos con aquellos que no pueden corresponder, ellos dan evidencia de tener la bondad de corazón que disfrutará la amistad íntima con el Señor. Esta semana reflexionemos sobre nuestra actitud hacia quienes no pueden corresponder a nuestra generosidad. ¿Cuál es el grado de nuestra hospitalidad hacia otros? ¿Somos generosos con aquellos que no pueden correspondernos?

Twenty-third Sunday in Ordinary Time

Weekend of September 7/8, 2013
At the conclusion of today’s gospel, we hear Jesus tell a “great crowd” that “…anyone of you who does not renounce all his possessions cannot be my disciple.”  A few of Jesus’ immediate disciples, such as Peter, John and James, did just that: They responded to Jesus’ call, renouncing everything to follow him.  How do modern disciples of Jesus respond when confronted with this apparently harsh command of Jesus?  Surely the renunciation of possessions need not mean literally giving all one’s possessions away, does it?  Questions we might ponder this week though: Do our possessions keep us from encountering Christ at Mass? Do they distract us from our parish family?  Do our possessions interfere with our relationships?  Do they make us insensitive to those less fortunate?

En la conclusión del Evangelio de hoy, escuchamos a Jesús decir a una “gran multitud” que “…ninguno de ustedes podrá ser mi discípulo si no renuncia a todas sus posesiones.” Unos cuantos de los discípulos más cercanos a Jesús, como Pedro, Juan y Santiago, hicieron esto: ellos respondieron al llamado de Jesús, renunciaron a todo para seguirlo. ¿Cómo responden los discípulos modernos a Jesús cuando son confrontados con este mandato de Jesús aparentemente severo? Seguramente la renuncia de las posesiones no necesariamente significa literalmente dejar todas las posesiones, ¿cierto? Las preguntas que podríamos considerar esta semana, sin embargo, son: ¿Nuestras posesiones nos detienen de encontrarnos con Cristo en la Misa? ¿Nos distraen de nuestra familia parroquial? ¿Interfieren en nuestras relaciones? ¿Nos hacen insensibles a aquellos menos afortunados?

Twenty-fourth Sunday in Ordinary Time

Weekend of September 14/15, 2013
Among the primary themes in today’s gospel when we hear Jesus’ well-known parable of the Prodigal Son is forgiveness and the need to repent.  But from a stewardship point of view, what is also interesting is one of the secondary themes: the failure to use responsibly the gifts that have been so generously bestowed.  The youngest son who demanded his inheritance and left home broke no laws or religious commandments.  His wrongdoing was that he wasted his inherited wealth, the abundant gifts given to him.  His sin was in his extravagant living; squandering his gifts in pursuit of selfish pleasures. Good stewards acknowledge that everything they have comes from God, and they are required to cultivate these gifts responsibly.  What are our God-given gifts? Do we use them responsibly? Do we exercise good stewardship over them?

Entre los temas principales en el Evangelio de hoy cuando escuchamos la conocida parábola de Jesús del Hijo Pródigo, están el perdón y la necesidad del arrepentimiento. Sin embargo, desde el punto de vista de la corresponsabilidad lo que también es interesante es uno de los temas secundarios: el fracaso en usar responsablemente los dones que tan generosamente han sido otorgados. El hijo menor quien reclamó su herencia y dejó el hogar, no rompió leyes o mandatos religiosos. Su error fue que malgastó la riqueza heredada, los abundantes dones que le fueron dados. Su pecado fue vivir de manera extravagante; derrochando sus dones para perseguir placeres egoístas. Los buenos corresponsables saben que todo lo que tienen viene de Dios, y que se requiere de ellos cultivar estos dones responsablemente. ¿Cuáles son nuestros dones dados por Dios? ¿Los usamos responsablemente? ¿Ejercitamos una corresponsabilidad apropiada sobre ellos?

Twenty-fifth Sunday in Ordinary Time

Weekend of September 21/22, 2013
In Jesus’ parable of the Unjust Steward, we encounter a financial manager who has wasted his master’s wealth and faces dismissal from his position.  To overcome the crisis confronting him, the steward reduces some very considerable debts owed by poor neighbors to his master in order to help them out.  Though the steward has sinned against God and his master by squandering what belongs to someone else, both the prudent way in which he goes about resolving the crisis coupled with relieving people who are in need can be seen as a way to better steward the gifts entrusted to us by God. Although good stewards today acknowledge that they may never use their God-given gifts in a way that completely conforms to the demands of the Gospel, a commitment to using their gifts with prudence and for the purpose of helping their neighbors wins God’s favor.

En la parábola de Jesús del Administrador Injusto, nosotros encontramos un administrador financiero que ha derrochado la riqueza de su patrón y enfrenta el despido de su puesto. Para superar la crisis que le confronta, el administrador reduce algunas deudas muy considerables que los vecinos pobres deben a su patrón, para ayudarles a saldar la deuda. Aunque el administrador ha pecado contra Dios y contra su patrón derrochando lo que pertenece a alguien más, la manera prudente en la que él va resolviendo la crisis y al mismo tiempo aliviando a la gente en necesidad, puede verse como una manera de administrar mejor los dones confiados a nosotros por Dios. Aunque los buenos corresponsables de hoy reconocen que tal vez nunca usen sus dones dados por Dios en una manera que se conforme completamente a las demandas del Evangelio, el compromiso de usar sus dones con prudencia y con el propósito de ayudar a sus vecinos conquista el favor de Dios.

 

Twenty-sixth Sunday in Ordinary Time

Weekend of September 28/29, 2013
In today’s gospel, Jesus offers a warning about living selfishly in his parable of the Rich Man and Lazarus. The Rich Man holds sumptuous feasts and dresses in fine clothes.  But despite his affluence, he does nothing to relieve the painful hunger and debilitating condition of his neighbor Lazarus.  He neglects to love his neighbor as he loves himself and is sent to hell for his lifestyle and desire for self-gratification. The Rich Man represents those who spend their money on their own personal pleasures with no regard for sharing their material possessions with the poor and needy in their own neighborhood. Good stewards realize the practical implications of not only loving God, but loving their neighbor as they would love themselves.  Who are the less fortunate in our neighborhood?  Do we share a portion of our own blessings with them?

En el Evangelio de hoy Jesús presenta una advertencia acerca de vivir egoístamente en su parábola de Lázaro y el Hombre Rico. El Hombre Rico realiza suntuosos banquetes y viste finas ropas. Pero a pesar de su opulencia él no hace nada para aliviar la dolorosa condición de hambre y debilidad de su vecino Lázaro. Él rechaza amar a su vecino del mismo modo que se ama a sí mismo y es enviado al infierno por su estilo de vida y su deseo de auto-satisfacción. El Hombre Rico representa a aquellos que gastan su dinero en sus placeres personales sin preocuparse de compartir sus posesiones materiales con el pobre y necesitado en su propio vecindario. Los corresponsables piadosos son conscientes de las implicaciones prácticas de amar, no�sólo a Dios, sino a su prójimo, como se aman ellos mismos. ¿Quiénes son los menos afortunados en nuestro vecindario? ¿Compartimos nosotros una porción de nuestras bendiciones con ellos? 

ICSC newsletter, September 2013